Моне, Матисс, Пикассо: как Ривьера изменила искусство – выставка в Royal Academy

Моне, Матисс, Пикассо: как Ривьера изменила искусство – выставка в Royal Academy

Есть выставки, которые удобно пересказывать через список имён. Painting the French Riviera к таким не относится. Здесь Моне соседствует с Сезанном, Матисс – с Боннаром, Пикассо – с Ивом Кляйном, а живопись постоянно выходит за пределы холста: в плакаты, книги, кино и дизайн.

Henri Matisse, Interior at Nice, c.1919.

Royal Academy собрала почти девяносто лет искусства – от работ Сезанна и первых поездок импрессионистов на юг до абстракции 1950-х и 1960-х годов. В экспозиции около 150 произведений и других материалов; официальный проект Royal Academy и Cleveland Museum of Art объединяет живопись, скульптуру, графику, керамику, travel posters, литературу и киноматериалы.

Но самое интересное начинается не с количества! Выставка показывает, как один и тот же берег на протяжении нескольких поколений художников становился совершенно разным. Для Моне это почти невыносимо яркий свет. Для Синьяка – возможность проверить на практике теорию цвета. Для Матисса – свобода от реалистического изображения. Для Боннара – повседневная жизнь в доме над Каннами. Для Пикассо – возвращение к Средиземноморью и античности. Для Николя де Сталя – уже почти абстрактная система горизонтальных плоскостей. А для Ива Кляйна – чистый синий цвет.

Именно эту трансформацию и стоит рассматривать на выставке в Royal Academy.

Сезанн: до того, как Ривьера стала «Ривьерой»

Экспозиция начинается с поколения, которое ещё не воспринимало юг Франции как готовый художественный бренд.

Поль Сезанн много работал в Л’Эстак, рыбацкой деревне неподалёку от Марселя. Это место важно для истории выставки не только географически. Здесь он начинает превращать средиземноморский пейзаж в конструкцию из устойчивых форм: море, скалы, дома и горы перестают быть просто тем, что художник видит перед собой, и становятся элементами композиции.

В Royal Academy рядом с работами Сезанна находятся произведения Ренуара и Берты Моризо – и это хорошее начало для всей выставки. Один и тот же юг уже с первых залов оказывается не единственным «мотивом», а разными художественными задачами.

File:Paul Cézanne, Bathers. Saint Louis Art Museum

Особенно интересны «Купальщики» (Bathers, 1890–92) Сезанна из Saint Louis Art Museum. На первый взгляд здесь есть всё, что ожидаешь от картины о юге: человеческие фигуры, природа, открытое пространство. Но Сезанн сознательно отказывается от лёгкости импрессионистического впечатления. Фигуры выглядят тяжёлыми, пейзаж собран из крупных цветовых и геометрических масс.

Это важный момент: Ривьера в этой выставке начинается вовсе не с открытки. Она начинается с попытки понять, как построить картину заново.

Моне: «плавать в синем воздухе»

Следующий поворот – Клод Моне. В 1884 году художник приехал в Бордигеру, а в 1888-м работал в Антибе. Именно южный свет оказался для него одновременно источником восторга и проблемой. Моне писал своему дилеру Полю Дюран-Рюэлю, что перед таким ослепительным светом обычная палитра кажется слишком бедной и что здесь нужны «тона золота и алмазов».

Claude Monet, Morning at Antibes, 1888.

В Royal Academy этому посвящён отдельный блок, и одна из ключевых картин здесь – «Утро в Антибе» (Morning at Antibes, 1888) из Philadelphia Museum of Art.

Это один из тех случаев, когда название картины звучит почти банально, пока не оказываешься перед самим изображением.

Антиб у Моне – не архитектурный вид и не туристическая панорама. Скалы, море, деревья и небо словно растворяются друг в друге. Свет настолько активен, что предметы начинают терять привычные границы. Воздух становится не фоном, а главным действующим лицом картины.

Именно здесь становится понятной знаменитая фраза Моне о том, что «плаваешь в синем воздухе». Для художника юг оказался не просто красивее Парижа. Он буквально заставил его сомневаться в возможностях собственной палитры.

Рядом с этим опытом важны и другие южные виды Моне – Бордигера и Кап-Мартен. Они позволяют увидеть, что художника интересовало не одно конкретное место, а изменение самого характера света.

Синьяк: Сен-Тропе как мастерская

Если Клод Моне пытается удержать мгновение, Поль Синьяк превращает юг в лабораторию.

После смерти Жоржа Сёра в 1891 году Синьяк переживал серьёзный личный и профессиональный кризис. Он отправился на юг и вскоре нашёл в Сен-Тропе место, где мог работать летом. Позже он приобрёл там виллу La Hune.

Paul Signac, Cassis, Cap Lombard, Opus 196

В выставке есть «Кассис, мыс Ломбар, Опус 196» (Cassis, Cap Lombard, Opus 196, 1889) – произведение, которое хорошо показывает, почему Средиземноморье оказалось настолько подходящим для неоимпрессионистов.

Синьяк строит изображение из отдельных цветовых элементов. На расстоянии они складываются в цельную картину моря и берега; вблизи глаз начинает различать самостоятельные мазки. Это не просто техника.

Южный свет буквально подсказывал художнику такую живопись. Море постоянно меняет оттенок, поверхность воды вибрирует, воздух словно светится. В традиционной живописи всё это можно было попытаться смешать в единую краску. Синьяк делает обратное: он не смешивает цвет – он заставляет зрителя смешать его в собственном восприятии.

Вокруг Поля Синьяка формируется целая среда. В Сен-Тропе к нему приезжают Анри-Эдмон Кросс и Тео ван Риссельберге. Их пуантилистская манера особенно хорошо работает с этим ландшафтом.

У Кросса в экспозиции есть «Золотые острова» (Les Îles d’Or, около 1891–92). Острова здесь почти растворяются в световой дымке. Отдельные точки и цветовые пятна не столько описывают пейзаж, сколько передают его состояние – жару, мерцание, расстояние.

Матисс: цвет больше ничего не обязан изображать

С Матиссом выставка становится заметно свободнее. Его отношение к Средиземному морю известно по словам, которые сегодня звучат почти как готовая формула выставки: море вокруг Ниццы он называл синим, «более синим, чем его когда-либо писал кто-либо». Но интересно не высказывание само по себе, а то, что происходит с живописью после этого открытия.

Henri Matisse, The Gulf of Saint-Tropez, 1904.

В экспозиции есть «Залив Сен-Тропе» (The Gulf of Saint-Tropez, 1904). Картина важна потому, что Матисс уже не пытается привести цвет к видимой реальности. Синий, зелёный, розовый и жёлтый существуют с гораздо большей самостоятельностью.

А затем кураторы расширяют географию выставки до французского Средиземноморья и вводят Коллиур – место, которое формально не является Лазурным берегом. Это сделано сознательно: именно здесь в 1905 году Матисс и Андре Дерен радикально изменили отношение к цвету. Их работы, показанные позднее в Париже, получили название фовистских – от французского fauves, «дикие звери».

Таким образом, выставка не делает вид, будто модернизм развивался строго по географической карте. Она показывает более важную связь: Средиземноморье стало средой, в которой художники позволили цвету перестать быть описательным.

Матисс в Ницце: море внутри комнаты

Самая интересная часть истории Матисса, пожалуй, начинается тогда, когда море перестаёт быть непосредственным сюжетом.

В 1917 году художник переехал в Ниццу и оставался связан с городом практически до конца жизни. Он писал интерьеры гостиниц и квартир, но за окнами почти всегда ощущался тот же средиземноморский свет. Это принципиально для выставки.

Ницца Матисса – не обязательно пляж и не обязательно морской пейзаж. Это комната, окно, занавеска, женщина, зеркало, мебель – и свет, который приходит снаружи. Поэтому Средиземноморье в его картинах становится почти физическим присутствием.

Henri Matisse (1869–1954), The Wave, circa 1952.

И позднее эта идея приводит Матисса к «Волне» (The Wave, около 1952) – работе, выполненной в технике вырезания из бумаги. Длинная синяя форма на светлом фоне превращается в самостоятельный образ движения воды.

Это уже совсем не пейзаж в традиционном смысле. Матисс не изображает море, он оставляет от него ритм, цвет и движение. Работа принадлежит Musée Matisse Nice и входит в экспозицию Royal Academy.

Боннар: самая тихая картина выставки

Если у Моне и Матисса Ривьера связана прежде всего со светом, то у Пьера Боннара она постепенно становится пространством частной жизни.

В 1926 году Боннар купил дом в Ле-Канне, на холмах над Каннами. Именно здесь он прожил последние десятилетия жизни.

Pierre Bonnard, Le petit déjeuner, radiateur, ca. 1930

В Royal Academy Боннару отведена отдельная галерея – и это одно из самых удачных решений выставки. Среди работ особенно выделяется «Завтрак, радиатор (Завтрак в Ле-Канне)» (Breakfast, Radiator / Breakfast at Le Cannet, 1930). Сюжет почти демонстративно обыденный: жена художника Марта завтракает в комнате.

Но Боннар усложняет эту простую сцену. Через открытую дверь видна бухта, а зеркало за Мартой отражает одновременно её и самого художника. Получается странная система взглядов: Марта находится внутри интерьера, море – снаружи, а Боннар присутствует в картине через отражение. Он как будто одновременно наблюдает за женой, за домом и за пейзажем.

Именно поэтому эта работа работает гораздо сильнее, чем обычный «средиземноморский интерьер». В ней Ривьера уже не внешний мотив. Она становится частью повседневности.

Pierre Bonnard, The Gate of the Villa du Bosquet in Le Cannet, 1944.

Есть и другая важная работа – «Ворота виллы Боскет в Ле-Канне» (The Gate of the Villa du Bosquet in Le Cannet, 1944). Здесь нет ни туристического блеска, ни знаменитого средиземноморского панорамного вида. Боннар показывает буквально кусок собственного окружения.

Это один из самых убедительных аргументов выставки: юг Франции для художников оказался не только местом, которое хотелось рисовать, но и местом, где хотелось жить.

Ривьера становится культурной сценой

В 1920-е годы характер побережья меняется. Ривьера превращается в пространство загара, автомобилей, яхт, отелей, моды и международной богемы. В этом процессе большую роль сыграли американские экспатрианты Геральд и Сара Мёрфи, жившие на мысе Антиб в доме Villa America.

У них гостили Пикассо, Фрэнсис Скотт Фицджеральд и Зельда Фицджеральд, Жан Кокто, Коул Портер и Игорь Стравинский. Мёрфи стали прототипами Дика и Николь Дайверов в романе Фицджеральда Tender Is the Night, значительная часть которого связана с Ривьерой.

Именно здесь становится понятно, зачем выставке книги, плакаты и кино. Они не являются случайным приложением к живописи. Они показывают, как художественный образ места постепенно превращается в образ жизни.

Пикассо: Средиземноморье как возвращение к истокам

Пикассо присутствует на выставке особенно убедительно именно потому, что его связь с Ривьерой продолжалась десятилетиями.

Он родился в Малаге и всегда оставался художником Средиземноморья, даже когда работал далеко от Испании. Южная Франция дала ему возможность вновь оказаться в культурной среде, близкой к его раннему опыту.

В конце 1940-х годов Пикассо окончательно обосновался на Ривьере. Здесь особенно важны не только его картины, но и керамика. В ней появляется целый мир античной мифологии – фавны, нимфы, кентавры и другие существа. Это не случайное обращение к классике.

Средиземноморье само напоминало Пикассо о древнем культурном слое Европы. Его знаменитая фраза о том, что античность здесь буквально «хватает за горло», очень точно описывает этот период.

Поэтому Пикассо в этой выставке стоит рассматривать не только как автора ярких послевоенных работ. Он показывает другую возможность Ривьеры: не современный курорт, а место, где современность постоянно сталкивается с античностью.

Рауль Дюфи: Ривьера уже становится картиной, которую мы узнаём

Одно из самых запоминающихся произведений выставки – Рауль Дюфи, «Гольф-Жуан» (Golfe Juan, 1927).

Raoul Dufy, Golfe Juan, 1927

Эта работа почти идеально совпадает с тем образом Ривьеры, который сформировался в массовом воображении: море, солнце, лодки, насыщенный цвет, ощущение движения и праздника. Но Дюфи важен именно потому, что его живопись уже находится на границе между искусством и визуальной культурой.

Ривьера здесь становится почти плакатной – и это логично, потому что параллельно с живописью развивается индустрия туристического изображения.

Royal Academy показывает оригинальные туристические плакаты, среди авторов которых есть Роджер Бродерс, Пикассо, Дюдли Харди, Матисс и другие. В них Côte d’Azur окончательно превращается в продаваемый образ солнца, моря, отдыха и роскоши.

Это один из самых интересных переходов выставки: художники сначала создают визуальный язык Ривьеры, а затем этот язык начинает работать независимо от искусства.

Кино: когда пейзаж начинает двигаться

Кино в Painting the French Riviera выполняет ту же функцию, что и плакаты: показывает, как образ места выходит из живописи и становится массовым.

В экспозиционной программе и материалах выставки появляются À propos de Nice Жана Виго, To Catch a Thief Альфреда Хичкока, La Baie des Anges Жака Деми и Bonjour Tristesse Отто Преминджера.

Особенно интересно сравнить эту часть с живописью. У Моне море неподвижно, но постоянно меняется свет. У Дюфи море уже наполнено движением.

В кино движение становится буквальным: автомобили едут вдоль побережья, люди появляются и исчезают из кадра, город превращается в декорацию, а Ривьера становится местом приключения, желания, денег и риска.

Так выставка показывает не просто влияние пейзажа на художников, а обратный процесс: созданный искусством образ Ривьеры начинает влиять на то, как весь мир представляет себе этот регион.

Де Сталь: последний взгляд на Антиб

К концу выставки всё становится гораздо тише. Один из главных финальных образов – Николя де Сталь, «Форт Карре, Антиб (пейзаж)» (The Fort Carré, Antibes (Landscape), 1955).

Nicolas de Staël, Le Fort Carré à Antibes (1955).

Де Сталь умер в том же году, когда была написана эта работа. Перед нами уже почти не пейзаж. Картина построена широкими горизонтальными полосами синего, белого и серого. В них можно различить Форт Карре, море и небо, но предметность постепенно растворяется.

Это очень точная финальная точка для выставки. Клод Моне когда-то пытался удержать на холсте ослепительный свет Антиба. Де Сталь спустя почти семь десятилетий оставляет от пейзажа несколько крупных цветовых масс. Место ещё узнаваемо. Но живопись уже почти стала абстракцией.

Ив Кляйн: последний зал и абсолютный синий

После Николя де Сталя выставка приходит к Иву Кляйну. Он родился в Ницце и вырос между синим цветом Средиземного моря и небом. Его связь с городом была не просто биографической: море и бесконечное пространство стали важной частью его художественного мышления.

Yves Klein, ANT 84, 1960.

Royal Academy отводит Иву Кляйну отдельный зал. Среди произведений – две важные «Антропометрии без названия» (Anthropométrie sans titre), ANT 84 из MAMAC в Ницце и ANT 104 из Fondation Louis Vuitton.

Здесь особенно интересно не искать привычный «пейзаж Ривьеры». Его больше нет. Кляйн пришёл к совершенно другой форме искусства: синему цвету, отпечатку человеческого тела, ощущению физического пространства.

Получается почти парадоксальная концовка. Выставка начинается с художников, которые пытаются изобразить то, что видят на юге, и заканчивается художником, который фактически отказывается от необходимости что-либо изображать.

Между этими двумя точками – почти девяносто лет искусства.

Royal Academy of Arts, Main Galleries, Burlington House, Лондон
2 октября 2026 – 31 января 2027

Наносил румяна, рисовал голым и дружил с Пикассо: 10 неожиданных фактов о Марке Шагале

Наносил румяна, рисовал голым и дружил с Пикассо: 10 неожиданных фактов о Марке Шагале

Фото: STAFF / AFP / Getty Images

Марк Шагал — художник, которого любили сюрреалисты, ценил Пикассо, а зрители по всему миру до сих пор узнают с первого взгляда: парящие фигуры, насыщенные цвета, Витебск, любовь, иудаика, цветы.

Его путь — не просто история одного гения, но и один из самых поэтичных маршрутов в европейском модернизме XX века.Он прожил 97 лет, оставив после себя уникальное наследие, в котором память, вера, любовь и страдание преобразились в универсальный язык искусства.

Вот 10 ключевых фактов о его жизни и творчестве, которые помогут взглянуть на Марка Шагала по-настоящему глубоко.


1. Настоящее имя — Мойша Сегал

Марк Шагал, родившийся в июле 1887 года в Витебске, на самом деле был Мойшей Сегалом. Он вырос в бедной еврейской семье, и в своем детстве пережил трудности, о которых позже рассказывал в своей автобиографии. «Сердце мое скручивалось, как баранка, когда я видел отца, поднимающего эти бочки», — писал художник, описывая работу своего отца. Это городское окружение с сильной еврейской культурой оставило неизгладимый след в его творчестве, став одним из центральных мотивов его работ.

В начале XX века, когда Мойша Сегал обосновался в Париже и стал частью художественной колонии «Улей», он принял решение изменить имя, выбрав более европейскую форму — Марк Шагал. Именно в Париже, среди авангардистов, его карьера сделала важный шаг вперед, и имя Шагала стало символом его творчества на мировой арене.


2. Витебск не отпускал его до конца жизни

Marc Chagall. Over Vitebsk. 1915
Марк Шагал, «Над Витебском», 1915 год. Масло на холсте. Коллекция Музея современного искусства в Нью-Йорке.

Витебск — это место, где началась жизнь и творчество Марка Шагала. Родившись в этом городе, он не мог забыть его ни в детстве, ни в зрелые годы.

В своей автобиографии «Моя жизнь» художник называет Витебск «моим грустным и веселым городом», описывая его как неотъемлемую часть своего мира. С крыши своего дома, как он признавался, он любил наблюдать за жизнью города, и это впечатление стало основой множества его картин. Витебск стал для Шагала мифологическим пространством, наполненным символами, образами и персонажами, которые он переносил на холст.

Хотя Шагал прожил осознанную часть своей жизни в Париже, Нью-Йорке и на Лазурном берегу, именно Витебск оставался его источником вдохновения на протяжении всей карьеры. Шагал возвращался к Витебску через свои картины, постоянно воссоздавая на холстах его атмосферу — не только как место, но и как символ, неотрывно связанный с его личной историей и мировоззрением.

Марк Шагал, «Деревня», 1977 год. Цветная литография. Коллекция Altmans Gallery.

3. Влияние — от лубка до фовизма

Шагал впитал влияние множества художественных течений, начиная с русской иконописи и народного лубка, через фовизм и кубизм. Эти стили стали основой его уникальной визуальной поэзии, сочетая яркие цвета и простые формы. Его работа была вдохновлена французским авангардом, особенно творчеством Робера Делоне и Пабло Пикассо, но в то же время он сохранял глубокую связь с еврейскими традициями и русской культурой, что добавляло в его картины особую эмоциональность и символизм.

Марк Шагал (1887–1985). Многоцветная встреча с художником для концерта, 1974. Гуашь, темпера и тушь, бумага; литографские бордюры. 76,7 × 51,7 см. Продано за 352 800 евро 6 апреля 2023 года на онлайн-аукционе Christie's.
Марк Шагал, «Многоцветная встреча с художником для концерта», 1974 год. (Продано за 352 800 евро 6 апреля 2023 года на онлайн-аукционе Christie’s.)

4. Его ценил Пикассо

Когда Шагал приехал в Париж в 1911 году, он познакомился с авангардистами, включая Пикассо. Тот позже сказал:

«Я не знаю, откуда он берёт эти образы — у него, наверное, ангел в голове».

Однажды во время непринуждённого разговора в ресторане Пикассо поинтересовался у Шагала, когда тот планирует вернуться в Советский Союз. Шагал ответил, что хотел бы увидеть, как сам Пикассо работал бы в России и насколько его произведения там были бы востребованы.

На это Пикассо заметил: «Возможно, большевики не смогут платить вам столько, сколько вы зарабатываете здесь, так что, по сути, всё зависит от гонораров».

Marc Chagall and Pablo Picasso
Madoura Ceramics workshop, Vallauris, France, 1948. Photo- Reporter Associes/Gamma Features
Фото: Пабло Пикассо и Марк Шагал в керамической мастерской Madoura. Валлорис, Франция, 1948 г.

5. Вражда с Казимиром Малевичем

Марк Шагал вернулся в Россию в 1914 году, чтобы повидать свою невесту Беллу, но задержался дольше, чем планировал, из-за начала Первой мировой войны. После революции он был назначен комиссаром по делам искусства в Витебске, где мечтал создать центр художественного образования, напоминающий Париж. Он приглашал художников из Москвы и Петрограда, создавал школы и студии, закладывая основы нового художественного движения.

В Витебск по приглашению одного из преподавателей Эля Лисицкого приезжает легендарный и всем известный Казимир Малевич. Он уже выставил на всеобщее обозрение свою скандальную работу «Черный квадрат» и снискал себе славу. Однако его отношения с Казимиром Малевичем быстро испортились. Малевич стремился внедрить свою концепцию супрематизма, что вызывало противоречия с Шагалом, который придерживался более традиционных подходов. Вскоре Малевич стал доминировать в училище, а Шагал, не согласившись с новым курсом, покинул Витебск и уехал в Москву. В своих мемуарах Шагал не упоминает Малевича, обходя молчанием тот конфликт.


6. Его обожали сюрреалисты — но он остался собой

В 1920-е Шагал вернулся во Францию. Сюрреалисты были в восторге от его ранних «сновидений» на холсте. Андре Бретон, основатель сюрреализма, отмечал, что «никакие работы не были столь решительно волшебны», как картины Марка Шагала. Несмотря на признание со стороны сюрреалистического круга, Шагал отверг их официальное приглашение присоединиться к движению.

Хотя его произведения наполнены иррациональными, почти сновидческими образами, они отличаются от типичных работ сюрреалистов. Шагала интересовали не эксперименты с подсознанием, а универсальные, вечные темы — любовь, память, духовность.

Марк Шагал. Влюбленные и Эйфелева башня, © Christie's
Марк Шагал, «Влюбленные и Эйфелева башня». © Christie’s

7. Рисовал голым

В Париже Марк Шагал писал картины голым, так как у него было всего несколько комплектов одежды — одна рубашка, одни брюки, один костюм, и он боялся их испачкать. Этот факт не только подчеркивает экономическую бедность художника в тот период, но и свидетельствует о его глубоком погружении в процесс творчества, где материальные заботы отходили на второй план, уступая место полной сосредоточенности на искусстве.


Марк Шагал, «На столе», 1975 год. © Christie's
Марк Шагал, «На столе», 1975 год. © Christie’s

8. Он заново осмыслил распятие

С конца 1930-х Шагал всё чаще изображал Христа — как еврейского мученика. Это был его ответ на холокост, нацизм и личную память о погромах в России. Он трансформировал христианский сюжет в универсальный символ страдания и надежды.

Библия всегда служила для Марка Шагала не просто источником вдохновения, но Книгой книг, вмещающий весь мир, все сюжеты и истории, всю красоту и правду жизни. 

«С ранней юности я был очарован Библией. Мне всегда казалось и кажется сейчас, что она является самым большим источником поэзии всех времен. Библия подобна природе, и эту тайну я пытаюсь передать». 

— Марк Шагал, каталог к открытию музея «Библейское послание» в Ницце.

Белое распятие. Марк Шагал. 1938
Марк Шагал, «Белое распятие», 1938 год.

9. Подводил глаза и наносил румяна на щеки


В молодые годы художник подводил глаза и наносил румяна на щеки, что стало еще одним доводом против его кандидатуры на роль мужа Беллы Розенфельд. Первой причиной была его бедность: ее семья владела тремя ювелирными магазинами. Мать сказала дочери: «Какой же это муж — румяный, как красавчик!».

Вирджиния Хаггард Макнил, ставшая партнершей художника после утраты Беллы, прочитала его мемуары и спросила, почему он так поступает. «Писать о своем лице было почти тем же, что рисовать портрет в зеркале», — ответил Шагал.

André Kertész: Marc and Bella Chagall, Paris, 1929.
Фото: Андре Кертес, «Марк и Белла Шагал, Париж», 1929 год.


10. Последний модернист — и мастер витражей

После возвращения во Францию в 1948 году Марк Шагал окончательно утвердился в статусе одного из крупнейших мастеров модернизма XX века. В этот период он активно работает с монументальными формами — витражами, мозаикой, росписями. Его произведения украшают здания по всему миру, от синагог в Иерусалиме до штаб-квартиры ООН в Нью-Йорке, где он создал знаменитое «Окно мира». Эти работы стали неотъемлемой частью его позднего творчества, в котором живопись буквально выходит за пределы холста.

Одной из главных вершин этого этапа стало оформление потолка Парижской оперы (Дворца Гарнье) в 1964 году. По заказу министра культуры Андре Мальро Шагал создал живописный плафон площадью 220 кв. м, разделённый на пять цветовых секторов. В каждом — сцены из шедевров мировой музыки: от «Лебединого озера» до «Бориса Годунова». Он изобразил и символы Парижа — Эйфелеву башню, Триумфальную арку, само здание Оперы. При этом художник сохранил историческую роспись XIX века Жюля-Эжена Леневе, выполнив свою работу на 24 съёмных панелях.

Однако сегодня потомки французского художника Леневе настаивают на демонтаже этих панелей, чтобы вернуть зрителям первоначальный облик потолка.

Потолок Оперы Гарнье, работа Марка Шагала. Париж.
Потолок Оперы Гарнье, работа Марка Шагала. Париж.